【每周兿展】第23期-焦俊华为您讲述“传统透视画法”
焦俊华，河北省赵县人,1932年生,1958年毕业于天津美术学院留校任教。曾任该院美术教育系系主任、教授，中国美术家协会会员。天津美术家协会山水画专业委员会顾问，天津湖社画会顾问。
他早年曾在天津著名山水画家刘子久先生门下，进修山水画,基本功扎实，又擅长透视技法，具有较强的写生能力。自1975年开始赴祖国各地名山大川，名胜古迹进行写生，四十年来足迹全国所有省市自治区。获得大量写生画稿，先后在各报刊发表百余幅作品，出版有《画中揽胜》、《中华胜境》、《中国古塔》等写生画册。多次举办个人写生画展。近由湖北鄂州莲花山风景区，将其所画中华名胜三百幅刻于碑林，可保存千载。他近年来专攻焦墨山水画，其作品风格独特，纯朴浑厚，用笔苍劲有力，墨焦而不燥，色黑而不单，深受广大观者好评。出版有《焦俊华山水画集》。不少作品曾被一些博物馆及个人收藏。
曾出版的《中华胜境》写生画册。
孙其峰题
传统透视画法
中国传统绘画有着悠久的历史，画家们在长期的实践中创作出不少的优秀作品，总结出许多有关绘画的理论与画法。在这里着重谈一谈关于景物的理论与画法。西洋画与中国画画景物都讲透视画法。是讲如何观察周围景物，由于人们视觉的关系，观察一切景物都是近大远小，景物存在于客观三度空间中，即宽、高、深。要把这些景物画在平面的纸上或画布上，只有宽和高二度空间，要把深度也表现出来，这就需要近大远小的透视画法。西洋画是讲画者固定视点，在60°-90°一个视域内取景作画，此画法为焦点透视。它所画的景物很真实，很科学，如像机照出来的像片一样。焦点透视若表现某些事物就受到一定的限制。中国传统绘画不受一个视域的限制，可随意动位置和视点，在多视域中来取景作画，这就叫“散点透视”。它是根据所描述的对象不断移动视点，或前后，或左右，或上下，或仰视环顾，或俯视旋转。这样可画出大场面的景物来。十里百里，千里万里的景物都可以画出来。如历史上的《清明上河图》和《长江万里图》。这充分说明了传统散点透视的优越性。
下面谈一谈古人对于如何观察景物的论述，早在1500年前，南北朝时期的（刘宋）宗炳，在他的《画山水序》中写到：“且夫昆仑山之大，瞳子之小，迫目以寸，则其形莫睹，迥以数里，则可围于寸眸。诚由去之稍阔，则见其弥小。今张娟素以远映，则昆、阆之形，可围于方寸之内。竖划三寸，当千仞之高；横墨数尺，体百里之迥”。
此文就提出了观察景物近大远小的论述。距景物近，就看不到它的全貌，距景物远就看到它的全貌了。
唐朝王维在《山水论》中写到：“远人无目，远树无枝，远山无石，隐隐如眉，远水无波，高于云齐，凡画林木，远着疏平，近者高密。”他讲到了画人物、景物近者清楚具体，远着模糊不清，近大远小近高远低的道理。
宋朝郭熙在《林泉高致集》中写到：“山近看如此，远数里看又如此，远数十里看又如此，每远必异，所谓山行面面观也。”郭熙讲的明白，观察景物要从不同距离不同角度来观察，这样才能掌握其特征，把它描绘出来。郭熙在书中还谈到著名的“三远法”，“山有三远，自山下仰视山之巅，谓之高远，自山前而窥山后谓之深远，自近山而望远山，谓之平远。”接着他又从色彩明暗上对三远法作了分析。他说：“高远之色清明，深远之色重晦，平远之色有明有晦。”他把三远法在感觉上的特点也作了说明。他说:“高远之势突兀，深远之色重叠，平远之意冲融而飘飘渺渺。”他对三远法讲得清楚渗透。高远是观者站的低仰视山之巅，近山高大突兀，深远是观者站得高，居高临下俯视山谷，可见重峦叠嶂，色彩暗晦。平远由近及远，色彩而冲融飘飘渺渺。三远法仰视、平视、俯视对所见山势有所变化。但其中人物、亭阁、路桥都要保持平视状态，不以仰、俯而变化，这样处理符合人们正常的视觉习惯。
关于平远，古人的解释是有分歧的，按郭熙原文认为“平远”是自“近山而望远山”。清朝王概的解释则是“由近及远”平远从地理形势上说，多是平坦的，或接近平坦的土坡、远山。画者着重刻画近处的景物，远处的景物画的轻淡，就拉开了空间距离。
以上所讲的是前人对景物观察及描绘的方法，对今天我们来讲很有指导意义。下面谈一谈我在写生与创作中是如何运用传统绘画方法的。
▎定点转向法
定点转向法：坐在一个地方，转动视点来画周围景物。比如好不容易爬上一个山头，看山下风景十分美丽而需要画下来，就转动视点，把景物一处一处连续画下来，如同坐转椅来画景物。
左右连续移动视点之二
我们在一个位置上看不到景物的全貌，需要走动几个地方，时高时低，时远时近，观察描绘景物，然后把描绘的景物连接起来，组成长卷，长卷连接的要自然，要有整体感。我们称这种画法为“游动法”。
▎左右移动视点
桂林独秀峰，挺拔秀丽，若在一处是画不出它的全貌来的，先画近处的亭子，再向右走画出中间的亭子，再向右画出登山道和山门，退远画出山上的亭子，这样就画出独秀峰的全貌了。
焦俊华绘“桂林独秀峰”
“桂林独秀峰”实景
扬州廋西湖，风景十分美丽，五亭桥是其中主要建筑，桥建于清乾隆二十二年，长十余丈，桥上有五座凉亭，黄瓦青脊，金碧辉煌。桥左面有座白塔，距离较远，画完五亭桥，把白塔拉近画上，这样瘦西湖的主要景点都有了。
焦俊华绘“扬州瘦西湖”
“扬州瘦西湖”实景
▎前后移动视点
南京栖霞寺的舍利塔在寺的门口，画了塔寺里面的东西看不到，就进院子里画出石窟的佛像和其他建筑，一步一步走向里面，这样就画的全面了。
焦俊华绘“南京栖霞山”
“南京栖霞山”实景
自前向后移动视点：画嘉峪关长城，先画近处的关帝庙和城楼，再向后画远处对面的城楼及两边的敌楼。再后退画上大道，显着场面宽阔。
焦俊华绘“嘉峪关长城”
“嘉峪关长城”实景
▎上下移动视点
南京中山陵修建在东郊钟山上，陵依山修建，雄伟壮观，只有在高空才能看到陵堂全貌，若作画就需要自上而下移动位置才能画出陵区全貌。画完下一段，一段一段向上画，到最后画出陵堂，这样才把中山陵的全貌画出来 。
焦俊华绘“南京中山陵”
“南京中山陵”实景
▎自上而下画大禹陵
绍兴大禹陵规模宏大，依山建筑共有五进殿宇，大殿高二十四米，内供大禹像，古朴庄重。在大殿前向下画出依次低落的庙宇，最后走出庙门，向左走，不远到山边，那里是埋葬大禹的墓穴，墓穴前有亭，亭内有“大禹陵”石碑一通，把它划出来。这在山上大殿处是看不到的。只有走动才能画出陵区的全貌。
焦俊华绘“绍兴大禹陵”
“绍兴大禹陵”实景
▎步步登高画殿堂
浙江雁荡山有观音洞，洞里殿堂依次高上，若在洞外是看不清洞里的建筑，就需要进洞里，由底下向上攀登，一层一层把殿宇画上，画一段向上走一段，一直画到洞顶。到洞顶回头往下看，洞口一线天，洞外由近及远景色绝佳，若不身临其境，感觉不到此处的深奥。
焦俊华绘“雁荡山观音洞”
“雁荡山观音洞”实景
▎仰视旋转
仰视旋转画洞窟：延安清凉山上有石窟寺，悬崖进深成洞，岩洞上风化的石纹非常美丽，“宛然若云”，画时需要仰视旋转着一处一处将全貌画下来，这种画法称“虫视法”。
焦俊华绘“延安清凉山”
“延安清凉山”实景
▎俯视
画者居高临下俯视来画景物，视点离地面愈高，所见场面就愈大，视点低了景物看得清，时高时低，时左时右，画出所需场面来。
1960年建起了高达115米的新安江大坝，截住了滔滔江水，形成了一个巨大的人工湖，淹没了淳安古城和大片土地，湖中出现了大小1078个岛屿，故称“千岛湖”。要画出众多的岛屿与宽阔的湖面，就得用鸟瞰俯视法。要上到最高处，俯视画此图。
焦俊华绘“淳安千岛湖”
“淳安千岛湖”实景
▎转着弯画石窟
大足宝顶山石窟的佛像，修凿在石湾的悬崖峭壁上，要在一处画全是不可能的，先画近处的建筑，转弯前去，画壁上的立佛像，再向前走画佛像和卧佛，最后上山画了上面的寺庙。
焦俊华绘“大足石窟”
“大足石窟”实景
▎仰视、平视、俯视相结合
仰视、平视、俯视相结合：坐在一处，仰视、平视、俯视来画苍岩山的桥殿飞虹，仰视向上画桥楼殿，平视画山涧，俯视画下面的山路。
焦俊华绘“苍岩山桥殿飞虹”
“苍岩山桥殿飞虹”实景
▎高低
台湾野柳的海边上有许多被海水侵蚀和风化的岩石，逐渐形成蕈状岩、烛台岩、姜石、壶石、棋盘石。其中最美妙的要算女王像了，形象非常逼真。画时把它拉近，画大，其他的岩石退远画小，这就突出了女王头像了。
焦俊华绘“台湾野柳女王头像”
“台湾野柳女王头像”实景
昆明西山龙门，建筑在悬崖峭壁之上，据说是一位石匠用一辈子的心血开凿山洞，修山路，在山巅修建了龙门。龙门下面是五百里滇池。人们上的越高，滇池就越大，龙门就显不出高大来了，把龙门画高，把滇池和睡美人山画低，这样就突出了主体龙门。
焦俊华绘“昆明西山龙门”
“昆明西山龙门”实景
▎藏与露
在写生中有些景物须要藏起来，也有的景物须要露出来。如镇江甘露寺的铁塔，塔顶被雷击毁，塔没有顶就不好看，就移过旁边一支松树枝把塔顶遮住，知道塔没有顶的，所画塔就是没有顶，不知道者，塔高被树挡住藏在树后了。
焦俊华绘“镇江甘露寺”
“镇江甘露寺”实景
画杭州西湖三潭印月，湖中三座石塔被树木挡住看不到，三塔晚间放上灯，园口灯光如明月映入湖中。故名三潭印月。三塔是主角，少画几棵树把三塔露出来。
焦俊华绘“杭州西湖三潭印月”
“杭州西湖三潭印月”实景
▎舍掉次要景物
画写生要舍掉次要景物，把主要景物突出出来。赵州大石桥全世界闻名，为了保护这座千年古迹，在其旁边又修建了一座公路桥，通行车辆，此桥比大石桥还高大。要画大石桥，在东面新桥处看不到桥的全貌，只能在桥西面来画，就要把新桥去掉，并画出远处的河岸。
焦俊华绘“赵州大石桥”
“赵州大石桥”实景
大理蝴蝶泉周围用大理石拦板围成一座圆池。画时就须要舍去前半部分的栏板，显着泉池开阔，并突出了“蝴蝶泉”刻石及古树。
焦俊华绘“大理蝴蝶泉”
“大理蝴蝶泉”实景
▎虚实对比
京张铁路青龙桥车站矗立着一座我国铁路工程师詹天佑的铜像，铜像面对长城，左边是为他立的纪念碑。将铜像画的重，前面的长城画的虚，拉开了远近空间，铜像下有树木衬托，显得更加突出。
焦俊华绘“青龙桥詹天佑铜像”
“青龙桥詹天佑铜像”实景
画写生表示空间远近，就须要有虚有实，拉开空间突出主题。画宜昌三游洞，首先把洞口及石门画的清楚具体。远处的山依次画虚，这样就拉开了距离，突出了主体三游洞。
焦俊华绘“宜昌三游洞”
“宜昌三游洞”实景
▎繁简
画柳州柳宗元墓，四周树木画繁，墓丘画简，不画墓丘结构与石纹，突出了柳宗元墓。
焦俊华绘“柳州柳宗元墓”
“柳州柳宗元墓”实景
▎添加
四川峨眉山洗象池高居海拔2000米以上，这里松柏参天，杜鹃花竟放，风景十分美丽，这一代也是猴群生活的地方，猴子在路旁常拦截行人要吃的东西。画完洗象池要画出猴子来。正好一起同游的孙其峰老师拿起笔来把猴群加上，更有趣味。
焦俊华绘“峨眉山洗象池”
“峨眉山洗象池”实景
▎关于倒影的处理
在透视学中讲倒影与实物高度是相等的，人站在岸边，岸边与人的高度在风平浪静的情况下是这样。若遇风浪影子会断，大风就没有影子了。但是在具体画时，影子也要有多有少，有虚有实，不可把影子和实物等同对待。影子该减弱就减弱，或者就不画。
当阳玉泉寺珍珠泉桥的影子有断处，有实有虚，近实远虚。
焦俊华绘“玉泉寺珍珠桥”
“玉泉寺珍珠桥”实景
天山瑶池，池边是天山，非常高大，若都画出倒影天池就不显了，山的倒影画了一点，显得池水广阔明亮，实际上山坡向后逐渐高上去，它不是垂直在池边上，山的倒影随斜面而不见了。
焦俊华绘“天山瑶池”
“天山瑶池”实景
▎立意选景
画什么景物，如何将主题表达的更充分，选一个什么角度来画很重要。如：画山西解州关帝庙，解州是关羽的老家，所以这里建的关帝庙比其他任何一个地方的关帝庙都高大雄伟，总庙面积为一万八千多平方米，分几进院落。庙对面是桃园，园内有结义亭、古柏、桃林、碑碣，并有小河缭绕。我想画桃园更有特色。在园中转来转去，找了一个角度画最合适。可是这里是一家医院的厕所后身，气味实在难闻，只好忍着把桃园的主题画了出来。
焦俊华绘“解州关帝庙”
“解州关帝庙”实景
再如画洛阳龙门白居易墓，唐代诗人白居易晚年居住洛阳龙门香山，他逝世后葬于琵琶岭上，岭上松柏葱郁，富有诗意，因为他写过《琵琶行》就将坟墓建在琵琶岭上。我知道这个典故，不能坐下来只画个坟头，要画出琵琶岭来，在山上转来转去，终于看到了琵琶的形状，墓正好在琵琶头上，周围有松柏，山下还有北流的伊水，这个角度最好，就在此角度画下了白居易墓。
焦俊华绘“洛阳白居易墓”
“洛阳白居易墓”实景
1981年2月18日我出差路过北京，这里大钟寺还没有画过，趁此机会把大钟寺画下来，到了大钟寺院内积雪还没有化完。选哪个角度既把大钟亭画上，还要把院内陈列的大钟也画上，选来选去在背阴处一个墙角来画最好，这里还有积雪只好蹲在这里来画了，天气很冷，钢笔冻了不出水，就用嘴哈一哈，出水了再画。这里传达室一位大爷看我在雪地里蹲着画画很受罪，给我搬来一个凳子让我坐着把画画完。
焦俊华绘“北京大钟寺”
“北京大钟寺”实景
（文/焦俊华 编辑/张之龙）
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