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《癸酉本红楼梦》面面观(一)/李尔山【金带福路艺术网】

作者:金带福路艺术网来源:天津金带福路文化传播中心网址:http://www.jdflyishu.com

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《癸酉本红楼梦》面面观(一)

李尔山

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1这两天突然想写点与吴伟业相关的东西。因为网上说“吴梅村石头记横空出世”,“红学大厦轰然崩塌”,好像有点共工氏头触不周山的味道。68fbf6eac3f70e33fada0564a5faf72e.jpg吴伟业就是吴梅村,没甚来由,只是也想来凑个热闹。


其实,无论是“横空出世”,还是“轰然崩塌”,都是“标题党”的把戏,哪有那么玄乎!关于吴伟业是红楼梦作者的观点,早在1919年就提出来了,到现在,差两个月就100年了,和“五四”运动同岁,就是那本所谓的《吴梅村石头记》从2008年在网上初次流布,也已整整十年了,这算什么“横空出世”?至于“红学大厦崩塌”更是无稽之谈,因为认为吴梅村是红楼梦作者的观点始终就是“红学”中的最重要的论争“焦点”,自红学索隐派主将邓狂言1919年在其《红楼梦释真》一书中提出此论点到现在,围绕“红楼梦作者究竟是谁?”的“吴曹”之争,始终没有停止过。只是近十年因网上出现所谓吴梅村本,这种论争更趋激烈了。这完全是红学中的正常现象,本没有必要危言耸听,更何况“轰然崩塌”云云!

2、先说事情的来龙去脉:

《吴梅村石头记》先是以《癸酉本后28回》的形式,于2008年由化名何莉莉和刘俊俊的两人在网络上陆续“发布”的。他们声称这是《红楼梦》80回后的抄本,共28回。这个“抄本”(注:其原话如此,应是“钞本”)属于《红楼梦》脂评本系列,一共有一百零八回,其“母本”成书于农历癸酉年,即公元1753年,比红学界迄今发现的《红楼梦》最早钞本“甲戌本”的母本还要早一年!故命名“癸酉本”。

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奇怪的是这个所谓的“癸酉本”的拥有者(或整理者)每年都要在网上出一个“癸酉本周年纪念版”,而且每次都要有所改动,到2014年3月推出“六周年纪念版”时,通过九州出版社出版了《癸酉本石头记后28回》的纸质书籍,在封面注明作者是佚名,与曹雪芹无关。


更奇怪的是另一个声称拥有《癸酉本》的名叫王晓丰的人,于2013年2月在网上发布了《癸酉本石头记后28回点评本》,提出《癸酉本》的作者是吴梅村和严绳孙(注,整理者认为曹雪芹本名严绳孙,而“曹雪芹”是他的化名),并且提出这个“癸酉年”非甲戌抄本之前一年的那个“癸酉年”,而是提前整整一个甲子,变成康熙年间的“癸酉年”,即公元1693年。到了2015年,由这个王晓丰整理,线装书局出版了《吴氏石头记增删试评本》,作者又改回了曹雪芹。

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2015年以后情况就更“乱”了。内中许多“有心人”下了大力气研究明清史,把明末清初前后一百年间稍有名气的文人来了个大排查,并据此排列出一个“吴梅村+N”的所谓康熙年间《红楼梦》文人创作集团来。为了验证其观点正确,不但在所谓《癸酉本》后28回情节里“再创作”(翻新),甚至还对脂评本的前80回文本根据需要进行“加工”。

这十年,这所谓的抄本,创作年代在变,而且一翻就是60年。作者也在变:一会儿是佚名,一会儿是吴梅村和严绳孙,一会儿是曹雪芹,甚至还有团队创作。内容也在变:如第九十回”的后半段,“三周年纪念版”比“一周年纪念版”增加了很多情节,文字竟增加957字……

唯独不变的事实是,这个《癸酉本》从不曾露出真容,不要说钞本实物了,就连一张钞本的实物照片或者影印件都没有(除了几张非常模糊的所谓民国“过录本”照片外),十年了,我什么都没有看见。

所以我认为这就是一个伪作。尽管其对《红楼梦》前80回“草蛇灰线,伏脉千里”的谜猜得不错。

(编辑:张之龙)

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