当立冬遇到了寒衣节
文/姜维群
岁次戊戌十月初一送寒衣之日，
勿忘先人勿忘贫苦之人也：
琴棋书画诗词歌，
成就一桩受天磨。
自觉胸中生意满，
须知世上苦人多。
中国独有的二十四节气的“四立”，即立春、立夏、立秋、立冬，其实明晰的划分了四季。立冬节气来临，说明天气已经寒冷，恰恰是今年的立冬和十月初一寒衣节紧紧连接，所以有了这篇《当立冬遇到了寒衣节》。
十月初一送寒衣，这是由来已久的风俗，就是在这一时段里，不忘先人逝者，《天津事迹纪实闻见录》有这样的记载：“十月初一日名地蜡节，祀祖先，作五色纸衣焚之，名曰‘送寒衣’。此纸俗名‘蜡花纸’。是日，城隍奉旨，赦孤魂。”
地蜡节是一个专门祭祀先祖和鬼魂的日子，天津地区从清代开始逐渐的演变为给先人送寒衣的专门日子。原来的习俗是用彩色蜡光纸剪成衣裤的形状，然后和纸钱一起焚烧，以让先人逝者在冥世御寒。古人的思维就是让生者不忘逝者，找出来一个由头来缅怀逝去的亲人。而且随着进入民间，一切都会通俗化人性化，地蜡节就名正言顺的成了送寒衣的日子，约定俗成的叫成了“寒衣节”。
冬天是穷人最难熬的一个季节，年年在北方的冬天，以前路旁总有冻馁而死的穷人，天津的小说家刘云若《湖海香盟》第三回里，专门描写了一种穷人住的“鸡毛店”，就是在破屋的地上铺了三四寸厚的鸡毛，屋里还有养着的鸡。人躺在地上，可以把鸡毛“盖”在身上，只露出来一个头用以御寒。书中写道：“最妙的是每有人移动，鸡毛便飞舞起来，一个侧身面壁睡的，口中所喷的气，把鸡毛吹的来回乱滚。”这样的情节我们现在人都见所未见闻所未闻吧？
人世间这样残酷的现实，人们当然想到冥世的艰辛，所以有了这样的一个“送寒衣”，应该是情理之中的事。
今年立冬遇到了寒衣节，实际上每年的寒衣节就在立冬后，寒风乍起凛冽将临，人们首先想到了先人逝者的御寒问题，虽然许多人并不相信什么鬼魂冥世，但是心中的亲人虽然永远的逝去了，用一种延续的民俗来祭奠，这样的心情还是可以理解的。
记得小时候，姥姥每到这一天，就用蜡光纸，一种发亮的彩色纸，剪成小袄小裤，还有袍子裙子样式的“衣服”，至今记得老人家神态庄重，一丝不苟，后来大了，渐渐懂了，这正是像圣人说的“祭神如神在”，祭祖如祖在，这是对先人的一次心灵召唤，一次心灵的对话。
又到了立冬，又到了寒衣节，在科技十分发达的今天，我们似乎不必在去做那些繁琐的手工和没有实际意义的杂事，这是生存的实惠与生活的实际，这是时代的进步。但是，人不能太功利了，如果眼睛的视野都在功利的范围内，没有了情感情意情趣的延伸，只以钱为轴心，以个人利益画半径，没有了“利”的事都视为是多余，这样的人看似富有看似潇洒，但缺失了人生的温馨感厚重感。不是吗？
立冬了，尤其是今年提前供暖，城市人基本上感觉不到冬天的残酷了，但是“自觉胸中春意满，要知世上苦人多”，世上还有许多生活艰辛的人，还有许多生活不如意的人，常想想这些，自己知足不说，还会常怀怜悯之心。如果能这样，是比比寒衣节给先人送寒衣更高的境界。您说是吧？
（刊于2018年11月7日《中老年时报-岁月版》）
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