团扇史趣（十三 ）
团扇如月映东瀛
文/姜维群
《荷影漾波》 张楠/绘
日本的奈良时代就是我们的唐代，双方交往十分频繁，那时的中国是世界的第一级，国力最强，从制度到生产力及科技方面都领先于世界，日本四次派出遣唐使来中国学习，公元733年派来的竟达594人之多，敢说来的每一位都是“小山寨”，都是复制机，把中国唐代的许多高精尖都克隆走了。
奈良时代是模仿唐朝一切的时代，平城京（奈良）完全模仿了唐朝长安城的格局建设而成，它的规模相当于长安城的四分之一，东西有32町（4.2公里），南北有36町（4.7公里），四周围以罗城，中央的朱雀大街将城分为东西两部分，两条南北大道与东西九条大道把城切割为方方正正的街道，平城京处在群山环抱中，四外一派翠绿，衬托出城里的红顶寺院，如此奈良就有了“朱红翠绿之都”的美誉。
日本是个善于学习的民族，这一时期尤其是佛教的传入，在日本兴起了建造佛寺、翻译经典、塑造佛像的热潮，这一时期，中国的鉴真和尚不顾艰难险阻东渡日本，广设戒坛，将日趋世俗化的日本佛教恢复了本来面目，颇有才气的嵯峨天皇，喜欢汉文化，从礼仪和生活方式都模仿的惟妙惟肖，中国的商船一到日本备受政府重视，一律安置在国家级的鸿胪馆。
在扇子上日本并不是仅仅拿走了团扇，日本宝龟七年（公元776年），渤海使史都蒙到日本，朝贺光仁天皇继位，这位光仁天皇享寿73岁，是天皇中寿数较高的一位。他于770年61岁时即位，是一位高龄天皇，而对来自西方大邦的使臣天皇很高兴，在翌年5月回国时，其赠黄金、水银、槟榔扇10柄给渤海使。
何为槟榔扇，清代王廷鼎《杖扇新录》中载：“闵人采巨笋箨，压平，阔六七寸，长尺余，背赭而面白，以其色似槟榔，故即以槟榔名之。用红木、楠木、或瑇瑁作柄，其白面，土人专炙广东线香，画花鸟其上，名曰香画。”这种槟榔扇与蒲葵扇皆用植物叶片做成，日本产竹却没有蒲葵，故而用竹叶仿制，此中足可一窥其行事做事之用心也。此外从中带走和“偷”学走的还有折扇（待后篇着重分析）容后文道解。不惟此物，即便是天皇的神器，堪算作国之至宝者，现在一观皆乃中国输入的铜剑、勾玉、铜镜。
团扇如月映东瀛，开启了一个扇子的新纪元，团扇在中国，从发明到完善到普及经历了至少五百年的时间，然而在日本，从隋朝到唐代几十年时间，就在日本上层流行开来。更重要的是，他们开始仿制，很快将槟榔扇作为国宝级的礼物又回赠中国，相信一定比我们的蒲扇不知精致多少倍。
和我们紧邻的高句丽（韩国），在这方面与日本此起来有过之而无不及，有学者专门统计过，高丽遣宋者57次，宋使臣往高丽30次，其中宋文宗九年（1054年）高丽分三处同时宴请宋朝赴高丽的240人，可见交往之规模。这些往来，最终使中国的各种文化流布开来，团扇、蒲扇、槟榔扇就是其中的一类。一直到20世纪，日本的团扇依然是精致美观，成为他们工艺品中靓丽的一朵奇葩。
“维群有话说”：
一叶落知天下秋，
一印成而谢三刘。
刘宇乌木刘毅钮，
刘栋镌印独放舟。
戊戌春刘宇先生以百年老乌木馈吾，喜难释手；求刘毅兄治钮于盛夏；今秋重阳日，刘栋先生用元押印刊“姜记”二字赠之。“三刘印”成焉。维群识
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