王炯智临唐人小楷《灵飞经》首部无缺字版（启功集齐合成本）正式发布
金带福路艺术网讯 《灵飞六甲经》是一卷道教的经，主要阐述存思之法。《汉武内传》谓此经用于请命延算、长生久视、驱策众灵、役使鬼神。《灵飞经》抄本是唐代著名小楷之一，无名款。元袁桷，明董其昌皆以为唐钟绍京书，但启功先生认为只是无名经生所书。
清包世臣在《艺舟双楫·右下笔潭》中称灵飞：“如新莺歌白啭之声”，杨守敬评：“灵飞经一册，最为精劲，为世所重”。 《灵飞经》的章法为纵有行，横无列。由于整篇字的大小、长短、参差错落，疏密有致，变化自然，且整篇字与字之间，行与行之间顾盼照应，通篇字浑然一体，虽为楷书，却有行书的流畅与飘逸之气韵，变化多端，妙趣横生。《灵飞经》以其秀媚舒展，沉着遵正，风姿不凡的艺术特色为历代书家所钟爱。明董其昌说：“赵文敏（元代书画家赵孟頫）一生学钟绍京终十得三、四耳”。近代大书家启功先生的书法也受益于《灵飞经》，可见《灵飞经》有着超凡脱俗的艺术感染力。 《灵飞经》本身的书法，在唐人写经中，允推精品，试用敦煌所出那么多的唐人写经来比，够得上《灵飞经》那样精美的，也并不太多。清代科举考试的标准中，其书法的优劣，几乎与文章的优劣并重，所以它又成了文人士子学习小楷的极好范本。
《灵飞经》在明代晚期被世人发现，它的字迹风格和砖塔铭一派非常相近，但毫锋墨彩却远非石刻所能媲美。当时流入董其昌手，有他的题跋。海宁陈氏刻办渤海藏真丛帖，由董家借到，摹刻入石，两家似有抵押手续。后来董氏又赎归转卖，闹了许多往返纠纷。《渤海》摹刻全卷时，脱落了十二行，董氏赎回时，陈氏扣留了四十三行。从这种抽页扣留的情况看，脱刻十二行也可能是初次抵押时被董氏扣留的，后来又合又分，只存陈氏所抽扣的四十三行，其余部分已不知存佚了。
今天津王炯智先生自幼学书法，从柳楷入手，后转入唐人《灵飞经》，几经反复临习百遍或可不计其数，这也是先生后来从事大量写经工作的坚实基础。自从启功先生将缺失的纸本集齐合成并出版后，王炯智先生随即开始严肃认真的重新临习，并将这三千余字按照册页形式组成严格的16开册页形式，可成册，可镶嵌入4条屏之中，其章法似更胜唐人一筹。今特意将王炯智先生2018年最新临写的足本《灵飞经》全部刊登。（张之龙）
