《永久的魅力》
一一我画中国神话传说
□ 王金厚
王金厚
王金厚，天津人，1947年出生，1968年毕业于天津工艺美术学校。著名人物、山水画家，也是我国玉文化专家和著名玉雕艺术评论家。
王金厚历任天津工艺美术研究所所长，扬州八怪研究院天津院院长，天津百中国画院院长，南开画院荣誉院长，天津美术家协会会员，中国工艺美术协会理事，中国玉文化专业委员会副会长等职。
王金厚先后在天津、上海、长沙、厦门、福州、扬州、汕头等地成功举办个人画展。多次参加天津市美展和全国专业性画展并获奖。出版有《王金厚画集》《王金厚国画集》《王金厚诗画集》《王金厚速写集》《王金厚人物画集》《玉海津澜》《琢磨》等。中央电视台、天津电视台、天津卫视台，多次为王金厚播出专题片。王金厚多次被聘为中国工艺美术百花奖评委。
近两年因疫情的原因，宅家静闲的时间较长，趁此空闲我反复拜阅了袁珂先生著的《中国神话传说》。这册简明版的书籍对我的古代人物画创作启发和构思起到了一定的作用。
“永久的魅力”是马克思的一句名言。我曾粗淺的学过一些中国的发展历史，虽说对远古时期的一些故事略知一二，但对较系统的中国神话传说知道的微乎其微了。读了《中国神话传说》，不仅使我增加了中华民族渊博的人文知识，更激起了我对提升创作中国神话传说的欲望。从去年年初起，我创作了国画《精卫填海》《夸父追日》《羿射九日》《愚公移山》《嫦娥奔月》等二十几幅作品。这些作品的水平虽说不高，但这些神话传说的内容却具有“永久的魅力”。
中华民族的神话传说丰富多彩，浩如烟海，内容繁华，这些经典的传说贯穿了中华五千年历史的远古时期。高尔基说:“一般来说，神话乃是自然现象，对自然的斗争，以及社会生活在广大的艺术概括中的反映”。
袁珂先生在《中国神话传说》一书中对神话的起源是这样说的:“原始人……。他们对于大自然所发生的各种现象，例如风雨雷电的击搏，森林中大火的燃烧，太阳和月亮的运行，虹霓云霞的幻变，产生了巨大的惊奇的感觉。惊奇而得不到解释，于是以为它们都是有生命的东西，管它们叫神。他们不但把太阳、月亮等当做神，还把各种各样的动物、植物，甚至微小到蚱蜢那样的生物，也都当做神来崇拜。这就近似所谓万物有灵论。从这些蒙昧的观念中，产生了原始宗教和原始神话，而这种原始宗教和原始神话，正是原始人从劳动中发展起来的日益聪明的头脑所创造出来的，也是原始社会低下生产力的一种反映。”“……他们歌颂了用斧子开天辟地的盘古，创造人类和熬炼五色石补天的女媧，钻木取火的燧人，发现药草的神农，……治理洪水的鯀和禹。这些征服自然、改善人类生活的劳动英雄，是受着人们最大的崇敬的”。
中国是一个具有深厚文化底蕴的国家。弘扬中华民族精神，传承古老民族文化，以不同艺术形式宣传这些美丽的传说是每位艺术家值得深思的，也是义不容辞的责任和义务。
《中国神话传说》中这些丰富的人物画创作题材一直 引发了我极大的兴趣。通过了解这些故事，增加了我 对中国神化传说的不断理解和消化。所以今年我仍然断断续续边想边画，一直处在没有任何规划的随意创作之中。
在此我要感谢袁珂先生，《中国神话传说》为我提供了丰富的绘画创作素材。
王金厚作品《伏羲》
王金厚作品《女娲补天》
伏羲，又叫宓牺。传说和女娲是兄妹，或是夫妇，是始祖神，是东方天帝，管理春天。发明了火种，创造绘出八卦，还编织出魚网、鸟网，对人类贡献很大。
女娲，传说女娲创造了人类，还建立了婚姻制度，使人类过上幸福生活。还造了一种叫“笙簧”的乐器，就是笙，是音乐女神。还有一个功劳就是拣选了五色石，熔炼成胶，把天上丑陋的窟窿补好。
王金厚作品《共工努触不周山》
共工，传说是水神，是炎帝后裔火神祝融的儿子。不周山是一根撑天的柱子。共工和天帝颛顼发起战争，因一时不能取胜，猛地一头向不周山撞去，把撑天柱子拦腰碰断。天失去撑持，东西方向倾斜下来。日月星辰挫断系缚，正常运行起来。江河都向东奔流而去，汇入大海。
王金厚作品《炎帝神农》
王金厚作品《中华始祖轩辕黄帝》
炎帝，神农，三皇五帝之一。传说是太阳神，发明使用火，以火得王，故为炎帝。还是农业之神，医药之神，民间相传有神农尝百草之说。他有一支神鞭叫“赭鞭”，有毒无毒的药草经赭鞭一抽就呈露出来。他还实行了以太阳当顶为标准的市场交易。
黄帝，轩辕，中华民族始祖，人文初祖，居三皇五帝之首。传说和炎帝是兄弟，是中央天帝，又是雷雨之神。他善于“讲道德，说仁义”，他发明指南车，定算数，制音律，创医学等。炎黄之战，黄帝取得胜利，把炎帝驱赶到南方去，成为偏处一隅的天帝。尤其涿鹿大战，黄帝杀了蚩尤以后，统一了中华民族的伟业。
王金厚作品《巫山神女》
传说巫山神女叫瑶姬，是炎帝的一个小女儿，因早亡，来到巫山做了云雨之神。她曾帮助大禹治水，和人民结下了深厚感情，帮着人们平安的渡过三峡。后来自已渐渐地化身为神女峰，而侍女们也化作了大小不一的峰峦，就是现在的巫山十二峰。
编辑：张之龙
