（李毅峰 《山水清音》局部）
四、黑与白成为中国画家成功的圣光
中国古代哲学是从思考人生开始的，从人生到社会，再从社会到整个宇宙，随着先哲们视野空间的不断拓展，形成了“人法地，地法人，天法道，道法自然”的宇宙世界观。什么是道？道是对事物本质的认识，是事物运动变化的内在规律。中国古代哲学强调一阴一阳谓之道，认为事物都有阴阳两个方面、两种力量，二者之间相互对立，又相互依存，相反相成，相互推移，不可偏废，构成事物的本性及其运动的法则。无论自然、人事，都表现此道。阴阳构成了宇宙生命的基础节奏，构成了宇宙万物的生生不息，它是永恒的万物变化之纲，是自然、社会、人生运动变化的普遍规律。
中国画中的黑白体系打下了阴阳学说的深刻烙印，它充分体现了中国画家对宇宙本体的深察体悟和抽象的思维能力，这种艺术思想思维开阔、意境宏绰、观念开放，极具理性思辨，是中国画独有的艺术魅力。
对自然界黑白关系的描述是中国画的基本要素和本质属性，黑与白，一分为二。黑色的墨和白色的纸，又以视觉造型为中心通过笔的运动形成黑色的可视形象和白色背景，然后再以审美心理为要凭，产生感应性的黑白变化。这种变化中，笔墨界限的转化具有可视性且形象直观，如黑到极处即是白，如黄宾虹的“亮墨”等，最后是沿着认知活动的递进，升华为观念，黑是实，白是虚。黑是密，白是疏。既是对立，又是统一。这当中含有很深的道家思想，与《易经》中的美学思想有着千丝万缕的联系。
（李毅峰 《误入太行》局部）
《老子》讲：“知其白，守其黑。”宋范应元注：“白，昭明也；黑，玄冥也。”白是显现光亮，黑是隐匿黑玄。中国画就是通过实中之虚，虚实相间，把握对意境的追求，把握笔与墨、虚与实、黑与白的方寸拿捏，以虚幻潜匿本真，体现认知的含蓄、深邃和厚重。如前哲评黄宾虹的山水为“浑厚华滋”。“浑厚”是指“黑密厚重”，即物质的质量性，为黑；而“华滋”则为物象表面所呈现的特征，是白。所以《老子》所言之“白”，并非虚空无物，它可以是纸地，是表象，是空间，而这一切都具有物质的质量性。
“白”与“黑”是对立统一的范畴，互以对方为存在前提，其特质、属性、作用在一定条件下向对方转化。从某种意义上讲，“白”是“黑”的扩散，“黑”是“白”的凝聚。“首之为物，唯恍唯忽。忽兮恍兮，其中有象；恍兮忽兮，其中有物；窃兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”(《老子》)我们不妨把传统中国画对山石树木的描绘看成是一种固定的黑白关系，在这种关系中，笔墨是至高无上的。通过笔与墨的变化传递塑造物象的信息。在此基础上，线条的抑扬顿挫、缓留疾徐和用墨的浓淡干湿、焦宿破积，又形成了黑白关系中黑白层次的抽象化。它一方面实现物象实体面与面相交接的一种综合与抽象；另一方面，也是对宇宙自然充满生命力质的动感的一种概括。凭借笔墨表现，守住了集中体现物象质的“黑”，也即守住了物象质的具体特征。
（李毅峰 《溪山晨晓》局部）
黄宾虹七十余岁时尝称自己的作品为“平实”，至晚年则称“虚实”，对事物的认知发生变化。他画夜山，“夜行山尽处”，开朗最高层。顶天立地的庞然大山，到处是黑，到处是实，但却黑中透亮，实里藏虚，明唐志契所言之“藏”亦即此意。虽极其繁密，千笔万笔，布满一局，但密而不繁琐，重重叠叠，饱藏着无限的精蕴。“藏”于“黑”，也要“露”于“白”，通过对万千姿色的墨的应用和变化，减少或增加，使黑白的对立发生转变。
在“白”与“黑”的转化中，水是重要的载体和媒介，因为有了水的参与和介入，既可与墨的色彩关系发生变化，又可使与墨的自性关系呈现新征。墨本一色，同水混用，可千变万化。古人言“墨分五色”、“墨分六色”皆含此意。“一钵水，一砚墨，两者互用，是为墨法。然两者各具其特征，各尽其所用，各有其千秋。”(《黄宾虹画语录》)认识到水的作用，才能发挥其独到的艺术特性。从物质上讲，墨为“火”性，水与火的对立与融合，才能使艺术表现呈现自然性。这点，黄宾虹曾说：“墨是火烧的烟，画了墨，浇上了水，不是灭火吗？”“我是用水灭水，不要火去再烧了。”所以，“水墨交融”也是黑白关系具体化的表现。以白当黑，黑中有白，白中有黑，既要立足黑的实体的质量，更要立足于白的虚空变化，如此才能于“墨华飞动湿云生”中“求淡以浓”、“求白以黑”，作神奇的变化，显示出中国画中的理性精神和智慧，而且在精神的奥妙和智慧的玄哲中获得人与自然的高度统一。（完）
《中国画的哲学归属》是李毅峰先生对中国画本质性问题的探索，由于篇幅限制，小编将分四期和大家一起分享，欢迎关注。
李毅峰
著名画家、学者。1964年生于天津，就读于南开大学、中央美术学院。
中国美术家协会中国画艺术委员会委员、中国美术家协会会员、中国文物学会会员、天津美术家协会副主席，第十二届、十三届全国美展评委。天津人民美术出版社总编辑。
中国人民大学访问学者、天津美术学院中国画学院客座教授、南开大学客座教授、美国亚太艺术研究院客座教授、中国武警指挥学院兼职教授、天津画院特聘画师。
出版有《一峰画集》《一峰水墨》《一峰画语》《李毅峰画集》《大家经典——李毅峰画集》《信笔直扫》《会心处不在远》《谦谦峰骨 澹澹书生》等十余部个人画集。
著有《中国画的哲学归属》《中国绘画的认识与实践》《读黄札记》《八大山人的水墨语境》《写意的出路》等百余篇学术论文。
（编辑：张之龙）
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